La fermeture sur soi ouvre une façon d’être où rien n’a de début, de fin ni de contours clairement définis, où la seule certitude est une séparation entre Soi et non-Soi. Dans ce monde fermé qui gomme toute différence le Soi se vit, ressent, raisonne à la limite, entraîné dans une ronde dont il ne peut savoir quand elle a débuté ni quand elle s’achèvera. La plus belle illusion est de croire en ce double né d’une déchirure de l’univers du Soi. Ce coupable idéal qui se voit accuser des fautes qui se commettent depuis la nuit des temps est une création du Soi qui se dérobe, une occasion facile de faire porter à d’autres une responsabilité dont il veut se défaire.

Le non-Soi n’est pas l’Autre. L’Autre se définit en tant que différent et non complémentaire, opposé ou contraire. Il se situe ailleurs, dans un monde grand ouvert débordant l’univers où les deux camps ennemis que sont Soi et non-Soi se partagent une terre dont chacun se dispute la propriété. L’Autre est celui qui peut nouer une relation où demeure identique ce qui est Autrement, où demeure inchangé tout ce qui fait du Soi un Autre pour le Soi. Seul un abord direct, sans médiation aucune, parvient à préserver ceux qu’il met en contact, à tirer hors de lui le Soi qui tourne en rond dans son piège infernal, un piège dont le moteur est la méconnaissance de son fonctionnement.

On peut lire autrement les mythes d’origine, y voir une mise en garde, une façon de dire que l’enfer n’est rien d’autre que cette manière de vivre bâtie sur l’illusion d’une scission intérieure qui entraîne le Soi dans une lutte sans fin, qui le pousse à faire sien tout ce qui n’est pas Soi. Sortir de cet enfer exige d’éveiller le désir endormi de nouer avec l’Autre une relation nouvelle qui ne reposerait pas sur l’appropriation. L’état paradisiaque que nous convoitons tant et que nous supposons avoir été le nôtre n’est en réalité qu’une image illustrant la fin de l’imposture dont nous sommes à la fois l’auteur et la victime et qui veut nous faire croire que le non-Soi est l’Autre.